博物館、美術(shù)館曾被譽為“充滿信徒且永遠不會荒蕪”的地方,可如今,一些展館前門可羅雀。
現(xiàn)代展館如何吸引大眾?怎樣推動中國會展經(jīng)濟發(fā)展?
專家說,要解決上述問題,應依靠“文化力量”,創(chuàng)新展覽技術(shù)與展覽藝術(shù)。
創(chuàng)意“點亮”世博展館
2010年上海世博會尼日利亞、厄瓜多爾等國家館的總創(chuàng)意、總策劃鄭憲告訴記者,無論展館用何種手段吸引觀眾,它的核心功能不會變——那就是一種精神上的體驗,因此,無論做國家館或是地方場館,把握文化本質(zhì),突出文化地方特色最重要。
由鄭憲“操刀”的2010年上海世博會主題館--“城市未來館”之“未來正在實現(xiàn)”展區(qū),將人們對未來的美好期盼轉(zhuǎn)化為現(xiàn)成實物的文化創(chuàng)意,也給很多游客留下深刻印象。在“未來正在實現(xiàn)”展區(qū),精心制作的多媒體影片、仿真模擬體驗系統(tǒng)等創(chuàng)新科技展品,讓夢想似乎不再遙遠:僅憑一張臉就可以開啟汽車上個廁所便可以拿到尿常規(guī)檢測報告具有存取食物、網(wǎng)上購買食品等“一條龍”服務的冰箱……
2010年上海世博會的許多展館之所以令人驚嘆,是因為它們將多種技術(shù)與文化、藝術(shù)結(jié)合在一起,營造了濃郁的人文情調(diào)與地方文化特色。鄭憲說,此次世博會上英國館、法國館、德國館、沙特館、意大利館、中國館等火爆,許多觀眾進去了就舍不得出來。
然而,國內(nèi)展覽業(yè)能夠做出世博會這樣大規(guī)模、高質(zhì)量、高水平的還不多。
對科技館頗有研究的上海市發(fā)明協(xié)會會長華裕達認為,科技展館應充分體現(xiàn)科學家勇于創(chuàng)新、不畏艱險、攀登不止、爭創(chuàng)第一的科技文化。
營造精神“烏托邦”
做有“文化力量”的現(xiàn)代展館,要以吸引受眾為中心。現(xiàn)在人們來博物館的動機與目的是什么?除了好奇、求知外,恐怕還有休閑娛樂的因素。
鄭憲對做有“文化力量”現(xiàn)代展館的闡釋是:“當觀眾走進展館,有被觸動、被震撼的感覺,這就是文化的力量。現(xiàn)代展館的文化內(nèi)涵,必須以主題思想為支撐,以人文情懷為依托,為塵世中疲于奔命的大眾提供一個精神的‘烏托邦’。”
“一個好的展館,應該是文化、技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合,讓人們在此暫時忘掉煩惱,在回憶和憧憬中積聚力量,然后重新投入生活。”鄭憲說,“比如中國武術(shù)博物館里的全新互動,就圓了無數(shù)觀眾的武俠夢。只要走進博物館,便能痛快地過一把‘大俠’癮……”
而“精神的回歸”并不只是照搬或復制“文化遺產(chǎn)”。專家認為,現(xiàn)代展館需要呈現(xiàn)一種“活文化”,完成對已有歷史文化的“再加工”,從而真正提高場館展示的文化品位與民族特色。使參觀者面對新的創(chuàng)意結(jié)晶驚喜、激動。這或許是我們與國外先進會展建設(shè)存在的最大差距。
復旦大學教授朱順龍說,“隨著我國公民文化素質(zhì)與精神文化需求的提升,展館的文化公益性、公眾性、公共性的核心價值已成為人們的共識。讓傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代人新的感覺,讓傳統(tǒng)的智慧成為創(chuàng)造新生活的靈感源泉,這就是現(xiàn)代展館所承載的特殊使命。”
內(nèi)涵與形式“默契”
現(xiàn)代展館應如何利用創(chuàng)新技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)力來詮釋“文化的力量”呢?
近六年,鄭憲領(lǐng)銜的上海延華多媒體有限公司先后完成了國內(nèi)50多家主題展館的創(chuàng)意、策劃、建設(shè)和總包工作。在不斷實踐、摸索和思考中,鄭憲帶領(lǐng)的團隊總結(jié)出了“綱舉目張”的思路:“‘綱’就是對展館主題的高度文化認知,由它統(tǒng)領(lǐng)具體的表現(xiàn)手段和方式。”
記者了解到,目前國內(nèi)展會業(yè)比較“流行”的做法是把多媒體等技術(shù)運用于展館設(shè)計中,呈現(xiàn)出多重層次、富有立體化的格調(diào)。
朱順龍教授多年從事博物館學研究,他說,中國要大力發(fā)展會展經(jīng)濟,讓現(xiàn)代展館更加吸引人,就必須借鑒外國展館的技術(shù)優(yōu)勢和設(shè)計理念,用文化的力量構(gòu)建中國人自己的鎮(zhèn)館之“魂”。
朱順龍教授給記者分析了當前國內(nèi)會展業(yè)的情況:“近年來,中國的博物館主題館建設(shè)得到了空前發(fā)展,僅就各類博物館而言,目前我國就約有2400座。但我國會展建設(shè)中存在著諸多令人擔憂的問題和誤區(qū),主要表現(xiàn)為盲目攀高比大重形態(tài)、輕功能重建筑、輕展覽等。現(xiàn)代展館在陳列布展等工程技術(shù)上,還存在著文化缺失導致的策劃失敗、標準缺失導致的評估失敗及手段濫用導致的發(fā)展隱患等許多不足。”
所以,我國現(xiàn)代展館讓文化主題與高科技手段真正“默契”,需花大力氣才能做到。
“近年來,越來越多的展館設(shè)計者開始認真考慮觀眾的心理需求和空間感受,考慮展館造型、路線、色彩、燈光乃至音響的整體效果,把展館看作一個完整的藝術(shù)作品來對待。毫無疑問,這是一個巨大的進步。”上海博物館副館長李仲謀說。
現(xiàn)代展館如何吸引大眾?怎樣推動中國會展經(jīng)濟發(fā)展?
專家說,要解決上述問題,應依靠“文化力量”,創(chuàng)新展覽技術(shù)與展覽藝術(shù)。
創(chuàng)意“點亮”世博展館
2010年上海世博會尼日利亞、厄瓜多爾等國家館的總創(chuàng)意、總策劃鄭憲告訴記者,無論展館用何種手段吸引觀眾,它的核心功能不會變——那就是一種精神上的體驗,因此,無論做國家館或是地方場館,把握文化本質(zhì),突出文化地方特色最重要。
由鄭憲“操刀”的2010年上海世博會主題館--“城市未來館”之“未來正在實現(xiàn)”展區(qū),將人們對未來的美好期盼轉(zhuǎn)化為現(xiàn)成實物的文化創(chuàng)意,也給很多游客留下深刻印象。在“未來正在實現(xiàn)”展區(qū),精心制作的多媒體影片、仿真模擬體驗系統(tǒng)等創(chuàng)新科技展品,讓夢想似乎不再遙遠:僅憑一張臉就可以開啟汽車上個廁所便可以拿到尿常規(guī)檢測報告具有存取食物、網(wǎng)上購買食品等“一條龍”服務的冰箱……
2010年上海世博會的許多展館之所以令人驚嘆,是因為它們將多種技術(shù)與文化、藝術(shù)結(jié)合在一起,營造了濃郁的人文情調(diào)與地方文化特色。鄭憲說,此次世博會上英國館、法國館、德國館、沙特館、意大利館、中國館等火爆,許多觀眾進去了就舍不得出來。
然而,國內(nèi)展覽業(yè)能夠做出世博會這樣大規(guī)模、高質(zhì)量、高水平的還不多。
對科技館頗有研究的上海市發(fā)明協(xié)會會長華裕達認為,科技展館應充分體現(xiàn)科學家勇于創(chuàng)新、不畏艱險、攀登不止、爭創(chuàng)第一的科技文化。
營造精神“烏托邦”
做有“文化力量”的現(xiàn)代展館,要以吸引受眾為中心。現(xiàn)在人們來博物館的動機與目的是什么?除了好奇、求知外,恐怕還有休閑娛樂的因素。
鄭憲對做有“文化力量”現(xiàn)代展館的闡釋是:“當觀眾走進展館,有被觸動、被震撼的感覺,這就是文化的力量。現(xiàn)代展館的文化內(nèi)涵,必須以主題思想為支撐,以人文情懷為依托,為塵世中疲于奔命的大眾提供一個精神的‘烏托邦’。”
“一個好的展館,應該是文化、技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合,讓人們在此暫時忘掉煩惱,在回憶和憧憬中積聚力量,然后重新投入生活。”鄭憲說,“比如中國武術(shù)博物館里的全新互動,就圓了無數(shù)觀眾的武俠夢。只要走進博物館,便能痛快地過一把‘大俠’癮……”
而“精神的回歸”并不只是照搬或復制“文化遺產(chǎn)”。專家認為,現(xiàn)代展館需要呈現(xiàn)一種“活文化”,完成對已有歷史文化的“再加工”,從而真正提高場館展示的文化品位與民族特色。使參觀者面對新的創(chuàng)意結(jié)晶驚喜、激動。這或許是我們與國外先進會展建設(shè)存在的最大差距。
復旦大學教授朱順龍說,“隨著我國公民文化素質(zhì)與精神文化需求的提升,展館的文化公益性、公眾性、公共性的核心價值已成為人們的共識。讓傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代人新的感覺,讓傳統(tǒng)的智慧成為創(chuàng)造新生活的靈感源泉,這就是現(xiàn)代展館所承載的特殊使命。”
內(nèi)涵與形式“默契”
現(xiàn)代展館應如何利用創(chuàng)新技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)力來詮釋“文化的力量”呢?
近六年,鄭憲領(lǐng)銜的上海延華多媒體有限公司先后完成了國內(nèi)50多家主題展館的創(chuàng)意、策劃、建設(shè)和總包工作。在不斷實踐、摸索和思考中,鄭憲帶領(lǐng)的團隊總結(jié)出了“綱舉目張”的思路:“‘綱’就是對展館主題的高度文化認知,由它統(tǒng)領(lǐng)具體的表現(xiàn)手段和方式。”
記者了解到,目前國內(nèi)展會業(yè)比較“流行”的做法是把多媒體等技術(shù)運用于展館設(shè)計中,呈現(xiàn)出多重層次、富有立體化的格調(diào)。
朱順龍教授多年從事博物館學研究,他說,中國要大力發(fā)展會展經(jīng)濟,讓現(xiàn)代展館更加吸引人,就必須借鑒外國展館的技術(shù)優(yōu)勢和設(shè)計理念,用文化的力量構(gòu)建中國人自己的鎮(zhèn)館之“魂”。
朱順龍教授給記者分析了當前國內(nèi)會展業(yè)的情況:“近年來,中國的博物館主題館建設(shè)得到了空前發(fā)展,僅就各類博物館而言,目前我國就約有2400座。但我國會展建設(shè)中存在著諸多令人擔憂的問題和誤區(qū),主要表現(xiàn)為盲目攀高比大重形態(tài)、輕功能重建筑、輕展覽等。現(xiàn)代展館在陳列布展等工程技術(shù)上,還存在著文化缺失導致的策劃失敗、標準缺失導致的評估失敗及手段濫用導致的發(fā)展隱患等許多不足。”
所以,我國現(xiàn)代展館讓文化主題與高科技手段真正“默契”,需花大力氣才能做到。
“近年來,越來越多的展館設(shè)計者開始認真考慮觀眾的心理需求和空間感受,考慮展館造型、路線、色彩、燈光乃至音響的整體效果,把展館看作一個完整的藝術(shù)作品來對待。毫無疑問,這是一個巨大的進步。”上海博物館副館長李仲謀說。
